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兰陵王·柳

唐代 / 王璋

凄凄视环玦,恻恻步庭庑。岂待庄舄吟,方知倦羁旅。"
一悲纨扇情,再想清浅忆。高高拜月归,轧轧挑灯织。
乔山一闭曲未终,鼎湖秋惊白头浪。"
烽戍高临代,关河远控洮。汾云晴漠漠,朔吹冷颾颾.
"散漫天涯色,乘春四望平。不分残照影,何处断鸿声。
"寒天仍远去,离寺雪霏霏。古迹曾重到,生涯不暂归。
新愁旧恨多难说,半在眉间半在胸。"
麻引诗人兴,盐牵谢女才。细疑歌响尽,旅作舞腰回。
"县斋还寂寞,夕雨洗苍苔。清气灯微润,寒声竹共来。
功成赐宴麟德殿,猿超鹘掠广球场。三千宫女侧头看,
"将军独乘铁骢马,榆溪战中金仆姑。死绥却是古来有,
明日放归归去后,世间应不要春风。"
"吾学空门非学仙,恐君此说是虚传。
"罢分符竹作闲官,舟冻肥河拟棹难。食蘗苦心甘处困,


兰陵王·柳拼音解释:

qi qi shi huan jue .ce ce bu ting wu .qi dai zhuang xi yin .fang zhi juan ji lv ..
yi bei wan shan qing .zai xiang qing qian yi .gao gao bai yue gui .zha zha tiao deng zhi .
qiao shan yi bi qu wei zhong .ding hu qiu jing bai tou lang ..
feng shu gao lin dai .guan he yuan kong tao .fen yun qing mo mo .shuo chui leng sao sao .
.san man tian ya se .cheng chun si wang ping .bu fen can zhao ying .he chu duan hong sheng .
.han tian reng yuan qu .li si xue fei fei .gu ji zeng zhong dao .sheng ya bu zan gui .
xin chou jiu hen duo nan shuo .ban zai mei jian ban zai xiong ..
ma yin shi ren xing .yan qian xie nv cai .xi yi ge xiang jin .lv zuo wu yao hui .
.xian zhai huan ji mo .xi yu xi cang tai .qing qi deng wei run .han sheng zhu gong lai .
gong cheng ci yan lin de dian .yuan chao gu lue guang qiu chang .san qian gong nv ce tou kan .
.jiang jun du cheng tie cong ma .yu xi zhan zhong jin pu gu .si sui que shi gu lai you .
ming ri fang gui gui qu hou .shi jian ying bu yao chun feng ..
.wu xue kong men fei xue xian .kong jun ci shuo shi xu chuan .
.ba fen fu zhu zuo xian guan .zhou dong fei he ni zhao nan .shi bo ku xin gan chu kun .

译文及注释

译文
来欣赏各种舞乐歌唱。
清脆的(de)乐声,融和了长安城十二门前的清冷光气。二十三根弦丝高弹轻拨,打动了高高在上的天帝。
不要说从山(shan)岭上下来就没有困难,这句话(hua)骗得前来爬山的人白白地欢喜一场。
守卫边疆的将士没有粮食,辛劳的老百姓正在挨饿,是谁天天把官仓里的粮食送入你们这些官仓老鼠嘴里去的呢?
我虽然工于写词作赋,可是没有任何经济效益,估计去山林隐居的日子也不远了。不如把诗书典籍全卖了,和你一起隐居算了。 园中的水塘如沧江涌来,假山是开采的碣石堆成。风儿吹折了绿笋,枝枝下垂;雨儿催肥了红梅,朵朵绽开。
赤骥终能驰骋至天边。
尸骨曝露于野地里无人收埋,千里之间没有人烟,听不到鸡鸣。
等到秋天九月重阳节来临的时候,菊花盛开以后(hou)别的花就凋零了。
军队听了军队发愁,百姓听了百姓害怕。哪里会去辨别什么真和假?
黄莺开始啼叫,这初春是一年中最好的季节;细雨蒙蒙,珍贵如油,滋润着草木,那刚刚长出的春草,远看一片嫩绿,近看却仿佛消失了。
(被称为(wei)曾孙)的众乡人只得到仙人们赏赐的一杯流霞仙酒,今天所听到的空中箫鼓声不知道以后什么时候再能听到。
大清早辞别著名的黄鹤楼。
上天降下绵绵的秋雨啊,下方几时能有干燥土壤(rang)?
漫漫长夜满怀深情地银筝拨动,心中害怕独守空房,不忍进屋睡觉。
骁勇的御林军跟皇帝辞别京城,三千美丽的宫女登上了大龙舟。
为何与善变的有易女子淫乱,他的后代却反而盛昌不绝?

注释
⒀颍川空使酒:灌夫,汉颍阴人,为人刚直,失势后颇牢骚不平,后被诛。使酒:恃酒逞意气。
⑻蕙、兰:两种同类香草。女子自比。
[32]千仞:极言其高。仞,七尺为一仞。览:看到。德辉:指君主道德的光辉。
834、蜷(quán)局:卷屈不行貌。
⑤变乎色:改变了脸色。朱熹《集注》云:“变色者,惭其好之不正也。”赵注则说是宣王恼怒庄暴把他“好乐”的事告诉孟,色:脸色
  5“捐”,丢弃,舍弃。现在,此义仅保存在成语中,如“为国捐躯”。
金炉:《诗话总龟》中作“佳人”。金炉,铜制的香炉。次第:依次。唐刘禹锡《秋江晚泊》诗中有“暮霞千万状,宾鸿次第飞”之句。香兽:以炭屑为末,匀和香料制成各种兽形的燃料。始用于晋代羊祜,《晋书·羊祜传》有记载。

赏析

  陈胜、吴广在密谋起义之时曾找人算卦,后来又在卜者暗示下演出了丹书和狐鸣两出骗局。这种为推翻一个政权而造舆论的骗术,在中国历史的改朝换代关头屡见不鲜。当广大群众畏天命的意识很浓厚的时候,举事者想要“威众”,以种种骗术把自己表现成受命于天的超人是最(shi zui)取巧、最见效的手法。然而,陈胜、吴广自己并不迷信天命,“王侯将相宁有种乎”才是他们的真实思想。作者司马(si ma)迁更在记叙陈胜、吴广行卜时,特意点破“卜者知其指意”,既“知其指意”,则“足下事皆成,有功”云云,至于“卜之鬼乎”,分明是在参与密谋。《《陈涉世家》司马迁 古诗》在行文中使此类骗术昭然若揭,《高祖本纪》中对刘邦制造的斩蛇之类的神话也持保留态度,这都体现了司马迁进步的的历史观。
  “万灯明”万灯,泛指很多灯,明则是亮起来了。正月中旬动帝京:“正月中旬”正月的中旬就是指正月十五。“动”震动。形容热闹。“帝京”是指京城、国都百内人连袖舞:“三百内人”应该是指很多的宫女。“三百”也是形容人数众多的,非实指。“连袖舞”是指一时天上著词声跳舞。“一时”是说当时,“天上著词声”是指人间的歌舞乐声直冲云霄,传到天上。也是极言歌舞的热闹和盛大,以及街上人数的众多,声可直传天上。
  上半首是从眼中所见直写“望”庐山之意,下半首则是从意中所想透出“望”字神情。面对着香炉峰上烟云缭绕,诗人的思绪也随之飘忽。他想起了曾经在香炉峰麓建造“东林精舍”,带领徒众“同修净业”的高僧慧远。他读过慧远的传记,深深地倾慕与怀念这位高僧弃绝尘俗的幽踪。此刻,东林精舍就在眼前,而远公早作了古人,诗人因此而感到惆怅和感伤。诗的末尾,写夕照中从东林寺传来一阵悠扬的钟声。把诗人惆怅、怀念的感情抒写得更为深远。山寺都是朝暮鸣钟,“日暮”是“闻钟”的时间,“闻钟”又渲染了“日暮”的气氛。日暮闻钟,带给人忧郁感和神秘感。而“空”字,表明高僧已逝,钟声空闻,从而传达出诗人的怀念、惆怅等复杂的感情。后四句字面上没有出现“望”字,但诗人遐想高僧和聆听暮钟,却透露出了“望”意。
  六国被秦国灭亡的教训,是许多文史家关注的话题。仅“三苏”就每人写了一篇《《六国论》苏洵 古诗》。苏轼的《《六国论》苏洵 古诗》,针对六国久存而秦速亡的对比分析,突出强调了“士”的作用。苏轼认为,六国诸侯卿相皆争养士,是久存的原因。只要把那些“士”养起来,老百姓想造反也找不到带头人了,国家就可以安定了。苏辙的《《六国论》苏洵 古诗》则是针对六国不免于灭亡的史实,指出他们相继灭亡的原因是不能团结一致,共同抗战,灭国是咎由自取。
  颈联宕开一层,由热想到避热。现实中既然没有可以躲避的清凉世界,诗人的思绪便飞向了虚幻的神仙世界。他想到神仙居住的昆仑山顶常年有雪,那海上仙山蓬莱岛,四季阴凉。对热想冷,由暑思冰雪,是诗人常用的构思,如杜甫《早秋苦热堆案相仍》:“南望青松架短壑,安得赤脚履层冰。”王令由冰雪而进一步扩展到神仙所居地的高寒,更为奇特。人间苦热,属意仙境,诗意到此似乎已尽,王令却又把思路猛地拉回,说即使有神山仙岛、清凉世界,但不能与普天下人一起享受,自己决不会独个前往。这尾联直接展示诗人广大的胸怀,与范仲淹“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的思想完全一致,也是他“可以任世之重而有助于天下”(王安石语)的品质的表现。同时,“手提天下”,又展现了诗人勃勃壮志,及睥睨天下的豪情。
  “寺忆曾游处,桥怜再渡时。”寺和桥都是曾游之地,诗人再游时对桥和寺都更生爱怜之情。这两句采取倒装句式,将宾语的“寺”和“桥”提到谓语动词“忆”与“怜”前,突出游览的处所,将对景物的深厚感情和盘托出,点出《后游》杜甫 古诗在感情上的深进。
  然而诗人并未"渐入佳境",笔锋一转,把目光收回身旁。"堂堂坐相忆,酌茗代醉",一动一静,两个镜头浦,我们仿佛看到了诗人独坐旷室,痴痴地追忆什么,继而端起茶杯,默默一饮而尽,叹口气又呆呆坐出神。这里的孤寂、愁思,这里的凄冷、沉默,同欣欣向荣的大自然、欢愉的郊游人群形成了一种多么鲜明的对比。诗人追忆什么,是童年无拘无束的天真自由,少年隐居的苦读生活,还是欲登仕途的漂泊岁月?诗人在愁什么,愁仕途的艰辛难挨,还是愁人世的沧桑易变?
  “龙泉雄剑”此刻就挂在壁间。它如同古帝颛顼的“曳影之剑”一样,当“四方有兵”之际,便震响“龙虎之吟”,意欲腾空飞击。令人伤怀的是,它却至今未有一吐巨芒、断其犀、象之试。这雄剑的命运,正是诗人自身报国无门的写照。国之壮士,岂忍看着它空鸣壁间、“锈涩苔生”一股怫郁之气在诗人胸中盘旋,终于在笔下化为雄剑突发的啸吟:“国耻未雪,何由成名?”笔带愤色,却又格调雄迈,显示的正是李白悲慨豪放的本色。此诗末解,就于宝剑的啸吟声中,突然翻出了“神鹰”击空(ji kong)的雄奇虚境。据《幽明录》记,楚文王得一神鹰,带到云梦泽打猎。此鹰对攻击凶猛的鸱、鸢毫无兴趣,而竟去攻击九天巨鹏并将之击落。此诗结句所展示的,就是这神鹰击天的奇壮一幕。而决心为国雪耻的诗人,在天之东南发出了挟带着无限自信和豪情的声音:“为君一击,鹏搏九天!”这声音应和着挂壁雄剑的“龙吟”之音,响彻了南中国。它预告着诗人飘泊生涯的终止——他将以“鹏搏九天”之志,慨然从军,投入平治“独漉”、驱除叛军的时代风云之中。
  《毛诗序》关于此诗的主题,不仅今文学派的三家无异议,而且后来的解诗者也无大的争论。虽然所思念的对象不必如《毛诗序》之泥定为“大夫”,但从诗中所称“君子”来看,则这位行役在外者当是统治阶级中人,不可能是平民百姓。
  尾联说不要因为诗多说愁,成了谶语,春鸟与秋虫一样要作声。不是只能作春鸟欢愉,秋虫愁苦一样是一种自然。此句传承以上愤慨之气,再次将作者心中的不平推至高潮。莫因诗卷愁成谶,春鸟秋虫自作声。
  诗歌的首颔联多层面的表现诗人的痛苦感,其实这还是生活横截面的对比,那诗歌又是如何完成内容的转折呢?从内容上颈联涉及望乡和圆月,表面上像在思乡,但是“望乡“行为反映的心理,却浸透着诗人的孤寂和凄苦,而这种心理想通过望乡排遣,其结果没有望到自己的故乡,反而再次强化了内在的主体孤苦体验。“见月”就是观赏中秋明月月,那是一轮圆月,但行为发问的竟为“几回圆”,显然这圆月在诗人眼里不圆,这种发问折射了诗人由外在之物的中秋明月到内在的之情的孤寂凄苦。“望乡”“见月”行为艺术是望而不见、见而有疑的矛盾迷惘,正是诗人极度孤寂产生的心理结果。“西北望乡”“东南见月”,其实是互文修辞,身处彭浦湓亭向四方眺望故乡和四野观望明月,能想象出一个人观望的心神不定和急切之情,希望能望到家乡带给自己温暖,能看到心中一轮明月留给自己关怀,却出现相反结果,徒添了诗人不尽的凄苦感。
  这首诗很像一幅古代农村风俗画。据钱钟书《宋诗选注(xuan zhu)》,清初著名画家恽格(寿平)曾借此诗题画。
  诗歌中个别句子表达一时触发的微妙感受,比较常见;整首诗专写这种感受的却不多见。因此后者往往被人们泥解、实解。如这首诗,注家们就有“虚度春光”、“客子倦游”一类的理解。而这样阐释往往使全诗语妙全失。
  《长门赋》是一篇抒情赋,但也有铺叙之笔。在描写失意者的心态时,作者巧妙地运用了夸张想象和景物衬托两种手法。此赋时如高山瀑布,澎湃汹涌,亮烈坦荡,气采宏流,如对陈后所见自然景物以及对宫殿庄严宏伟的景色描写;时而又如涓涓细流,丝丝缕缕,绵绵不绝,清明澄澈,沁人心脾。如对陈后独处洞房,无所事事的凄楚心境的描写。整体来讲,这篇赋作词藻华丽,精巧雕琢,字字珠玑,读之感人至深,令人伤心欲绝。
  诗的下面四句写“暮秋”,是山行的环境。“山风吹空林,飒飒如有人”两句先以风吹空林来表现林的“空”,又以仿佛有人而实则无人来衬托林的“空”,幽深静寂的环境写得十分生动。“如有人” 的比喻,更加反衬出树林的空寂。“苍旻霁凉雨,石路无飞尘”,正值秋日凉雨初霁,路上行尘不起。前两句从左右,这两句从上下将山间景色点染得更为幽静空寂。这四句所写的山色极其生动逼真,使人如临其境,就其本身而言,如唐代殷璠所说,是“宜称幽致”的,然而在此时此地,它所映衬的却是诗人空虚惆怅的心境。诗人之所以“卧”,并非由于山色幽雅宜人,而是由于千般烦恼与愁绪集于一身,是由于“疲”。由“千念”一转,写所感。此时正是岁暮时节,而迎萧瑟秋风,诗人百感交集,而其感情基调则是一“悲”字。以“千念”统领,说明诗人感触很多,这一切都由“暮节”而引发。“万籁”表明其声响之多,然而这一切音响只能越发触动诗人悲愁心绪。客观环境中的“万籁”,反衬主观心境中的“千念”。
  此诗写战国时隐者义士侯嬴献策救赵,慷慨捐驱的壮烈行为,热烈歌颂侯嬴和朱亥这些出身下层的英雄人物见义勇为的豪侠精神,也赞扬了信陵君能任用贤才的开明政治风度。
  于是作者接下来说,“余悲之,”且曰:“若毒之乎?余将告于莅事者,更若役,复若赋,则如何?”在为蒋氏的不幸遭遇悲痛的同时,好心地提出了一个解脱危险的办法。这几句话句子简短,语气急促。而且连用了三个“若”,表明“余”是面对面地与蒋氏交谈,态度是诚恳的,帮助对方的心情是(qing shi)急切的,办法也似切实可行。
  此诗把一个有头有尾的史传故事,择取三个重要情节来表现,组接巧妙、语言精炼、人物形象鲜明,代表着王维早年积极进取的一面。唐代是中下层地主阶级知识分子在政治上扬眉吐气的时代,这时出现为数不少的歌咏游侠的诗篇,决不是偶然的。《《夷门歌》王维 古诗》故事新编,溶入了新的历史内容。
  然后抓住沙漠中的典型景物进行刻画:“大漠孤烟直,长河落日圆”。
  这首小诗,写诗人在微风细雨中拄杖春游的乐趣。诗前两句叙事。写年老的诗人,驾着一叶小舟,停泊到古木阴下,他上了岸,拄着拐杖,走过了一座小桥,去欣赏眼前无边的春色。诗人拄杖春游,却说“杖藜扶我”,是将藜杖人格化了,仿佛它是一位可以依赖的游伴,默默无言地扶人前行,给人以亲切感,安全感,使这位老和尚游兴大涨,欣欣然通过小桥,一路向东。桥东和桥西,风景未必有很大差别,但对春游的诗人来说,向东向西,意境和情趣却颇不相同。 “东”,有些时候便是“春”的同义词,譬如春神称作东君,东风专指春风。诗人过桥东行,正好有东风迎面吹来,无论西行、北行、南行, 都没有这样的诗意。

创作背景

  三、鹊与鸠并无明确所指,只是自然界的两种鸟,且此诗的叙述者是与婚礼无关的他者。这首诗也可能只是一个与婚礼毫无关系的路人所作,诗人无意中看到一场婚礼,于是有所联想有所感触,便作了此诗。

  

王璋( 唐代 )

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简 介

王璋 宁国路宣城人,字敬叔。王圭弟。与圭并以诗名。

夕阳楼 / 濮阳文杰

习习芦灰上,泠泠玉管中。气随时物好,响彻霁天空。
"汉家遗事今宵见,楚郭明灯几处张。
后来无枉路,先达擅前名。一示遵途意,微衷益自精。"
谁言高静意,不异在衡茅。竹冷人离洞,天晴鹤出巢。
石净闻泉落,沙寒见鹤翻。终当从此望,更与道人言。"
馀引未全歇,凝悲寻迥至。星井欲望河,月扇看藏笥。
还叱楫师看五两,莫令辜负济川心。"
明朝欲饮还来此,只怕春风却在前。"


酬王季友题半日村别业兼呈李明府 / 豆疏影

"飞龙久驭宇,真气尚兴云。五色传嘉瑞,千龄表圣君。
一片黑云何处起,皂罗笼却水精球。"
旅梦心多感,孤吟气不平。谁为李白后,为访锦官城。"
山秃逾高采,水穷益深捞。龟鱼既绝迹,鹿兔无遗毛。
是故临老心,冥然合玄造。"
"灵汜桥边多感伤,分明湖派绕回塘。岸花前后闻幽鸟,
"古树千年色,苍崖百尺阴。发寒泉气静,神骇玉光沉。
起来与尔画生计,薄产处置有后先。先卖南坊十亩园,


望洞庭 / 但笑槐

"西归公子何时降,南岳先生早晚来。
"十二峰前月,三声猿夜愁。此中多怪石,日夕漱寒流。
翠崖幽谷分明处,倦鸟归云在眼前。
"暮去朝来无歇期,炎凉暗向雨中移。夜长只合愁人觉,
来年二月登封礼,去望台星扈日轮。"
"银轮玉兔向东流,莹净三更正好游。
轻箑白鸟羽,新簟青箭筠。方寸方丈室,空然两无尘。
徒烦人劝谏,只合自寻思。白发来无限,青山去有期。


鹧鸪天·赏荷 / 函傲易

仙家若有单栖恨,莫向银台半夜游。"
玉峰晴色上朱阑。九重宫阙参差见,百二山河表里观。
"更无人吏在门前,不似居官似学仙。药气暗侵朝服上,
"都城三百里,雄险此回环。地势遥尊岳,河流侧让关。
重看当时旧城郭。羽衣茸茸轻似雪,云上双童持绛节。
"一会一分离,贫游少定期。酒多为客稳,米贵入城迟。
此情唯有李君知。吟君旧句情难忘,风月何时是尽时。"
来时已厌生,到此自不全。临江卧黄砂,二子死在边。


越中览古 / 嵇访波

"四面无炎气,清池阔复深。蝶飞逢草住,鱼戏见人沈。
"水石随缘岂计程,东吴相遇别西京。夜禅月下袈裟湿,
"贡院离来二十霜,谁知更忝主文场。杨叶纵能穿旧的,
尘满空床屋见天,独作驴鸣一声去。"
"今旦夫妻喜,他人岂得知。自嗟生女晚,敢讶见孙迟。
见《云溪友议》)
"登唐科第语唐音,望日初生忆故林。鲛室夜眠阴火冷,
唤人空谷应,开火寒猿至。拾薪煮秋栗,看鼎书古字。


屈原列传 / 毛梓伊

赠以蜀马箠,副之胡罽裘。饯酒载三斗,东郊黄叶稠。
"萧寺曾过最上方,碧桐浓叶覆西廊。游人缥缈红衣乱,
潜颍应傍达,藏真岂上浮。玉人如不见,沦弃即千秋。"
玉床暗虫响,锦席寒泪冻。明镜失旧人,空林误归凤。
素波摇处动龟形。旧深崖谷藏仙岛,新结楼台起佛扃。
临书爱真迹,避酒怕狂名。只拟随麋鹿,悠悠过一生。"
"天海相连无尽处,梦魂来往尚应难。
旷朗半秋晓,萧瑟好风露。光洁疑可揽,欲以襟怀贮。


长相思·以书寄西泠诸友即题其后 / 过云虎

"雄谋竟不决,宝玉终不爱。倏尔霜刃挥,飒然春冰碎。
意闲门不闭,年去水空澄。稽首如何问,森罗尽一乘。"
"香麹亲看造,芳丛手自栽。迎春报酒熟,垂老看花开。
霜仗迎秋色,星缸满夜辉。从兹磐石固,应为得贤妃。"
"三年未到九华山,终日披图一室间。秋寺喜因晴后赏,
诗酒放狂犹得在,莫欺白叟与刘君。"
疲马愁千里,孤鸿念五湖。终当赋归去,那更学杨朱。"
上山嫌髀重,拔剑叹衣生。公议今如此,登坛到即行。"


如梦令·一晌凝情无语 / 申屠红新

"小宅里闾接,疏篱鸡犬通。渠分南巷水,窗借北家风。
礼乐中朝贵,文章大雅存。江湖多放逸,献替欲谁论。"
乍似轻涟合,还疑骇浪收。夤缘知有异,洞彻信无俦。
半夜出门重立望,月明先自下高台。"
机忘兼觉梦中闲。是非爱恶销停尽,唯寄空身在世间。"
山熘随冰落,林麇带霰过。不劳闻鹤语,方奏苦寒歌。"
何必销忧凭外物,只将清韵敌春醪。"
"蝉稀虫唧唧,露重思悠悠。静者多便夜,豪家不见秋。


临江仙·深秋寒夜银河静 / 鲜于万华

雁度池塘月,山连井邑春。临岐惜分手,日暮一沾巾。"
晚花开为雨,残果落因风。独坐还吟酌,诗成酒已空。
"愁多不忍醒时别,想极还寻静处行。
"十年蹭蹬为逐臣,鬓毛白尽巴江春。鹿鸣猿啸虽寂寞,
劝年少,乐耕桑。使君为我剪荆棘,使君为我驱豺狼。
佩箓新参老氏师。白昼无情趋玉陛,清宵有梦步瑶池。
所叹身将老,始闻师一言。尘沙千万劫,劫尽佛长存。"
骅骝一百三十蹄,踏破蓬莱五云地。物经千载出尘埃,


观刈麦 / 慕容海山

"酬恩不顾名,走马觉身轻。迢递河边路,苍茫塞上城。
纤手自整理,剪刀断其根。柔情托侍儿,为我遗所欢。
今来沙上飞无力,羞见樯乌立处高。"
"新居多野思,不似在京城。墙上云相压,庭前竹乱生。
木兰花谢可怜条,远道音书转寂寥。
"何处春辉好,偏宜在雍州。花明夹城道,柳暗曲江头。
"东洛幽闲日暮春,邀欢多是白头宾。官班朱紫多相似,
初因无象外,牵感百忧里。霜露结瑶华,烟波劳玉指。